Achats livres, romans, bandes-dessinées, etc..

Alors tu as de la chance

Tu l'avais déjà lu?

loval a écrit:Alors tu as de la chance

Tu l'avais déjà lu?

Jamais non, me réjouis ;-)

Et pour les cours:

lorenzo a écrit:Du tout.
On me l'a offert pour mon anniversaire ;-)

Veinard!!
Tu vas te régaler (j'espère!)!!

Sans les achats universitaires (il y a que le plaisir à partager sur le Net). Suis pour le moment en train de me prendre le Sartre et le Cohen dans la gueule:



" Solennels parmi les couples sans amour, ils dansaient, d'eux seuls préoccupés, goûtaient l'un à l'autre, soigneux, profonds, perdus. Béate d'être tenue et guidée, elle ignorait le monde, écoutait le bonheur dans ses veines, parfois s'admirant dans les hautes glaces des murs, élégante, émouvante, exceptionnelle, femme aimée, parfois reculant la tête pour mieux le voir qui lui murmurait des merveilles point toujours comprises, car elle le regardait trop, mais toujours de toute son âme approuvées, qui lui murmurait qu'ils étaient amoureux, et elle avait alors un impalpable rire tremblé, voilà, oui, c'était cela, amoureux, et il lui murmurait qu'il se mourait de baiser et bénir les longs cils recourbés, mais non pas ici, plus tard, lorsqu'ils seraient seuls, et alors elle murmurait qu'ils avaient toute la vie, et soudain elle avait peur de lui avoir déplu, trop sûre d'elle, mais non, ô bonheur, il lui souriait et contre lui la gardait et murmurait que tous les soirs, oui, tous les soirs ils se verraient. " Ariane devant son seigneur, son maître, son aimé Solal, tous deux entourés d'une foule de comparses : ce roman n'est rien de moins que le chef-d'oeuvre de la littérature amoureuse de notre époque. "



"Genet s'apparente à cette famille d'esprits qu'on nomme aujourd'hui du nom barbare de "passéistes". Un accident l'a buté sur un souvenir d'enfance et ce souvenir est devenu sacré; dans ses premières années, un drame liturgique s'est joué, dont il a été l'officiant: il a connu le paradis et l'a perdu, il était l'enfant on l'a chassé de son enfance. Sans doute cette "coupure" n'est pas très aisément localisable: elle se promène au gré de ses humeurs et de ses mythes entre sa dixième et sa quinzième année. Peu importe: elle existe, il y croit; sa vie se divise en deux parties hétérogènes: avant et après le drame sacré. Il n'est pas rare, en effet, qu'une mémoire condense en un seul moment mythique les contingences et les perpétuels recommencements d'une vie individuelle. Genet n'a vécu et ne cesse de revivre cette période comme si elle n'avait duré qu'un instant. Or qui dit "instant" dit instant fatal : l'instant c'est l'enveloppement réciproque et contradictoire de l'avant et de l'après; on est encore ce qu'on va cesser d'être et on est déjà ce qu'on va devenir; on vit sa mort, on meurt sa vie; on se sent soi-même et un autre, l'éternel est présent dans un atome de durée; au sein de la vie la plus pleine on pressent qu'on ne fera que survivre, on a peur de l'avenir. C'est le temps de l'angoisse et de l'héroïsme, du plaisir et de la destruction: il suffit d'un instant pour détruire, pour jouir, pour tuer, pour se faire tuer, pour faire sa fortune en un coup de dés.
Genet porte en son coeur un vieil instant qui n'a rien perdu de sa virulence, vide infinitésimal et sacré qui termine une mort et commence une horrible métamorphose. Voici l'argument de ce drame liturgique: un enfant meurt de honte, surgit à sa place un voyou; le voyou sera hanté par l'enfant. Il faudrait parler de résurrection, évoquer les vieux rites initiatiques du chamanisme et des sociétés secrètes si Genet ne refusait catégoriquement d'être ressuscité. Il y a eu mort et c'est tout. Et Genet n'est rien d'autre qu'un mort; s'il paraît vivre encore, c'est de cette existence larvaire que certains peuplent prêtent à leurs défunts dans les tombeaux. Tous ses héros sont morts au moins une fois dans leur vie."



"L'école obligatoire, la scolarité prolongée, la course aux diplômes, autant de faux progrès qui consistent à produire des élèves dociles, prêts à consommer des programmes tout à fait préparés par les « autorités » et à obéir aux institutions. A cela il faut substituer des échanges entre « égaux » et une véritable éducation qui prépare à la vie dans la vie, qui donne le goût d'inventer et d'expérimenter.
L'auteur de Libérer l'avenir poursuit ici sa recherche, pour les nations riches ou pauvres, d'un autre mode de vie : or l'école doit pouvoir devenir le principal lieu d'une rupture avec le conformisme. "



"Le prix Nobel de la Paix 2006 a couronné l'extraordinaire destin et le travail d'un homme qui a transgressé les préjugés économiques, politiques et religieux les plus tenaces en mettant en place une banque pour les pauvres. En créant au Bangladesh la Grameen Bank, il a prouvé non seulement que le micro-crédit fonctionnait avec une extraordinaire efficacité - plus de 95% des prêts sont remboursés - mais aussi qu'il contribuait à redonner leur dignité à des millions d'hommes et surtout de femmes. Aujourd'hui, grâce à Muhammad Yunus et au micro-crédit, plus de 10 000 institutions de micro-finance sont réparties sur la planète - au Sud comme au Nord - et plus de 150 millions de familles pauvres ont enfin accès à des services financiers adaptés. Une authentique révolution mise en place par un visionnaire dont voici l'autobiographie."

AAaahh! Belle du Seigneur!
Un de mes méga-giga-favorite livres de tous les temps

Comme me disait un pote récemment "tout est dans Belle du Seigneur": la modernité (analyse de l'Avant-Guerre), les rapports de classe, la question du "capital social", l'analyse de la bureaucratie, la logique de la séduction, la judéité, l'angoisse de la mort... Après, je pourrais faire des reproches de nuance (caricature parfois trop marquée, chapitres un peu hétérogènes), mais laissons ça de côté, c'est un très, très grand roman.
Sinon le Sartre... je comprends que Genet n'ai plus écrit un seul mot pendant des années après ça. Se prendre 600 pages d'analyse sartrienne dans la face, ça ne doit pas être la chose la plus apaisante qui puisse arriver à un écrivain.

Une histoire d'alter-darwinistes et d'homo erectus qui se lèvent tôt...
"Dans ma famille, on est contre le silex avant le mariage"

On ne raconte pas Melmoth (1820), livre-labyrinthe qui demeure comme le type achevé du roman noir : oeuvre d'un Irlandais frénétique qui brosse sous nos yeux six cents pages durant, avec une ferveur dont il n'est pas d'exemple, la vie d'un héros tout entier voué au mal, pour qui le temps n'existe pas. On en sort sans voix. Pour la première fois ici en collection de poche dans sa version intégrale, ce vertigineux emboîtage de récits fascina Balzac, Baudelaire (qui rêva de le traduire), Lautréamont, Oscar Wilde, Antonin Artaud, André Breton - et ne demande qu'à faire de nouvelles victimes.



Épris de liberté, ardent défenseur de la vie, chercheur infatigable, Wilhelm Reich (1897-1957) est l'une des figures emblématiques du XXe siècle dont le destin hors du commun épouse l'Histoire et dont l'œuvre a profondément marqué nos sociétés. Du cénacle des premiers psychanalystes autour de Freud dans la Vienne des années 1920 à l'Amérique de McCarthy où il décédera dans un pénitencier de Pennsylvanie, Reich a toujours mené un combat incessant pour comprendre la source de la vie et la libérer des contraintes du carcan social. Il révolutionna la sexologie en analysant la "fonction de l'orgasme " et en dénonçant la misère sexuelle et affective des masses. Il chercha une synthèse entre Marx et Freud avant d'être rejeté tant par les communistes que par l'institution psychanalytique. Il développa une nouvelle forme de psychothérapie prenant en compte le corps et l'esprit, dont s'inspire la psychologie humaniste et la psychosomatique. Il étudia l'énergie vitale et mis au point des techniques pour l'utiliser à des fins thérapeutiques et également météorologiques. Cette créativité débordante lui valut des jugements contradictoires : "génie le plus profond et le plus révolutionnaire de notre époque" pour les uns, psychanalyste maudit pour les autres, et également d'être l'une des références des mouvements contestataires des années 1960. Voici une biographie vivante et fidèle aux sources historiques qui permettra de découvrir un homme dont la passion a révolutionné nos manières de vivre et de penser.

lorenzo a écrit:

C'est pas un livre ça, c'est de la dynamite.

MJ a écrit:

lorenzo a écrit:

C'est pas un livre ça, c'est de la dynamite.

J'ai hâte de le commencer.
Si ça me plait, je suis parti pour les 7 tomes de La recherche...

Je ne pense cela dit pas ce soit un livre très aisé au départ. Il faut saisir le rythme, le phrasé proustien qui n'appartient qu'à lui. Ce n'est qu'ensuite que son écriture se révèle comme ce qu'elle est: l'une des plus fluides et bouleversantes qui soit.
En gros (pour que ma métaphore ne soit pas mensongère): si tu laisses la mèche flamber, attends-toi à une vraie déflagration.

MJ a écrit:Je ne pense cela dit pas ce soit un livre très aisé au départ. Il faut saisir le rythme, le phrasé proustien qui n'appartient qu'à lui. Ce n'est qu'ensuite que son écriture se révèle comme ce qu'elle est: l'une des plus fluides et bouleversantes qui soit.
En gros (pour que ma métaphore ne soit pas mensongère): si tu laisses la mèche flamber, attends-toi à une vraie déflagration.

Tu me donnes encore plus envie MJ.
Tu as lu l'intégralité d'A la recherche du temps perdu ?

lorenzo a écrit:Tu as lu l'intégralité d'A la recherche du temps perdu ?

C'est l'oeuvre que j'emporterais sur une île déserte (j'ai l'intégrale dans une collection NRF dont je ne suis pas peu fier). J'ai relu certains tomes (Un Amour de Swann, La Prisonnière, Albertine Disparue) plusieurs fois et me suis lancé depuis quelques mois, lentement mais sûrement, dans une relecture du Côté au Temps Retrouvé.

Tout ça pour dire que Proust est très important dans ma vie.

MJ a écrit:

lorenzo a écrit:Tu as lu l'intégralité d'A la recherche du temps perdu ?

C'est l'oeuvre que j'emporterais sur une île déserte (j'ai l'intégrale dans une collection NRF dont je ne suis pas peu fier). J'ai relu certains tomes (Un Amour de Swann, La Prisonnière, Albertine Disparue) plusieurs fois et me suis lancé depuis quelques mois, lentement mais sûrement, dans une relecture du Côté au Temps Retrouvé.

Tout ça pour dire que Proust est très important dans ma vie.

Vivement alors...

MJ a écrit:(j'ai l'intégrale dans une collection NRF dont je ne suis pas peu fier).

C'est la collection de La Pléiade ? Ou alors je me plante...?

lorenzo a écrit:C'est la collection de La Pléiade ? Ou alors je me plante...?

Pas tout à fait: La Pléiade c'est l'Académie Française, la NRF c'est l'édition prestige de Gallimard (ironique quand on sait qu'ils ont refusé de publier Proust). Ce sont brochures jaunes, reliées, non illustrées, longs ouvrages type les Jeunes Filles en Fleur divisés en plusieurs volumes.
Visuellement ça ressemble à ça:


Ca a une classe folle, j'adore.

Ok effectivement ils sont très beau ces livres.

MJ a écrit:

lorenzo a écrit:Tu as lu l'intégralité d'A la recherche du temps perdu ?

C'est l'oeuvre que j'emporterais sur une île déserte (j'ai l'intégrale dans une collection NRF dont je ne suis pas peu fier). J'ai relu certains tomes (Un Amour de Swann, La Prisonnière, Albertine Disparue) plusieurs fois et me suis lancé depuis quelques mois, lentement mais sûrement, dans une relecture du Côté au Temps Retrouvé.

Tout ça pour dire que Proust est très important dans ma vie.

Et moi mon pire souvenir d'étudiant en lettres.